◆真實的事情就在道途中！
◆臺灣需要轉變的是什麼？
◆社會真的可以照我們的希望來轉變嗎？
◆當我們站在知識與世界的界線上時，真正的轉變才開始！
對於我們每個人而言，當代社會是一個高度孤立化的生活秩序。我們內心相當的空虛，也沒有太多人可以了解或慰藉你的空虛。坊間有相當多的書籍在告訴我們如何突破自己，或者尋求心靈上的淨土，這些書籍相當的優秀。這本著作希望從社會學的角度來做相關的補充，畢竟我們是生活在特定社會的。體會這個社會的特性，特別是經歷她給我們的限制，我們才可以真正地了解自己，也才擁有轉變自己的自由。我們可以選擇在深山轉變自己，也可以選擇在道場昇華自己，但事實上我們在每天的生活當中已經時時刻刻地變化。轉變不是一種結果，而是一種過程，就在道途上。
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現職：佛光大學社會學系專任教授兼系主任
學歷：德國畢勒費德(Bielefeld)大學社會科學博士
經歷：宜蘭縣副縣長
南華大學歐洲研究所所長
南華大學社會科學院院長
觀光產業發展基金會董事
蘭陽文教基金會董事
考試院高考三級典試委員（文化政策）
著作：符號與社會（1999）
邁向一個新的歐洲社會（1999）
文化政策新論：建構台灣新社會（2002）
超國家社會學：兩岸關係中的新台灣社會（2003）
二十一世紀新社會學：漂泊的台灣社會（2004）
社會科學新論（2005）
社會學與生活（2008）
社會學（林信華、孫本治等著，黃瑞祺主編）（2008）
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１ 當我們站在知識與世界的界線上時，真正的轉變才開始
２ 生命的本質在於歷程，社會本身就是生命的限制
３ 當我們安住於當下時，才可以看到意志的力量
４ 我們希望得到別人的愛，我們有沒有愛自己？
５ 大家都希望有好的人緣，好的風格。
６ 一輩子做一份職業，是穩定還是限制？
７ 這是英雄的時代，還是團隊的時代？
８ 教育要轉變我們什麼？
９ 人情味真的一去不復返了嗎？
10 會真的可以照我們的希望來轉變嗎？
11 政府到底可不可以信賴？
12 我們在宗教活動中改變了什麼？
13 們真的可以改變生態嗎？
14 文化是一種過程，我們可以轉變什麼？
15 宜蘭需要轉變的是什麼？
16 台灣需要轉變的是什麼？
17 結語：真實的事情就在道途中
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